來源：劉教鏈

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

隨着“土狗鏈”Solana上土狗模因的快速借鑑、抄襲、復制，資金、韭菜和關注度迅速被分散、稀釋和衝淡，第一神盤24h近乎腰斬。

教鏈曾說：「破防之後，就是眼紅。眼紅之後，就是一窩蜂地抄襲。抄襲一起，騙子就多了。十盤九騙。恐怕接下來萬盤齊飛時，衝進來接盤的韭菜們要好好出出血了。」

萬千土狗敢死隊員們的命運，早已在冥冥中標好了價格。

在投機市場中，還有什么比千裏送人頭，把斬斷自己人生命運的鍘刀交到操盤者的手上，飛蛾撲火一般地給操盤手送錢，更令人嘆息的事呢？

菩薩說：衆生皆苦。不過那經文，卻早已沒了出處。

娃兒問我：爲什么投資虧錢的人是大多數呢？

我答：因爲他們都喜歡往人多熱鬧的地方扎堆兒。數學分布嚴格決定了，賺錢的人只能是少數。一人賺10塊，必須有10人各虧1塊。於是，根據概率原理，與大多數爲伍大概率會虧錢。與11人爲伍，有10/11 = 90.9%的概率會是虧掉1塊的輸家。

娃兒悟了：因爲他們都想賺錢，所以他們都虧了。

我說：對的，正是如此。他們被賺錢的欲望，蒙蔽了雙眼。

娃兒若有所思，又問：那如果他們都想着虧錢，是不是他們就會賺錢了？

我答：是的呀。這正是我常說的，“逢跌加倉”。

娃兒懂了，說：那我知道了，有一個投資的祕訣。

我問：是啥呀？

娃兒說：熊市买入，長期持有。

我說：對，說的非常正確！

娃兒又連忙補充：只適合於優質的、不會歸零的標的，比如比特幣。

我擊節贊曰：沒錯。

娃兒又問：是不是還要加一個“牛市賣出”呢？

我回道：如果一項投資你知道它會一直漲，那么在不需要用錢的時候，需要賣出嗎？

娃兒說：不需要。一直拿着就好了。

我說：是的，長期持有就可以了。

過去，所謂“八字訣”講的是，“堅持定投，逢跌加倉”。這是战術操作。今天，我們談的“熊市买入，長期持有”，則是战略思想。

孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·爲政》）

只是去衝、去梭，卻不知道思考總結策略、心法，那就會稀裏糊塗地虧錢。整天沉迷於理論、分析，卻不敢真金白銀下場操作，那最終只會是鏡中花、水中月，什么結果都拿不到。

更直白地翻譯一下：沒有研究的倉位是送錢，沒有倉位的研究是扯淡。

孔子又說：敬鬼神而遠之。（《論語·雍也》）

鬼手，神盤，只可遠觀，不可褻玩。神盤是銷金窟。神盤是骷髏鏡。神盤是埋骨地。

身後有余忘縮手，眼前無路想回頭。

莫不如，打一开始，就不要入了迷局。

孔子還說：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。(《論語·述而》）

富貴如果可以求得，即使是給別人趕馬車的車夫，我也愿意去做。如果不可求，那就做符合我的興趣、自己喜歡的事情。

在當今社會，送外賣、开網約車，大致上相當於孔子說的“執鞭之士”了吧？其實大多數的職業，基本也都屬於碌碌之功而已。關於這一點，多讀幾遍《資本論》就十分豁然了。

關鍵問題在於，富貴如何才能求得？

一份索然無味的工作，如果能夠長期爲我提供儲蓄BTC之資，那么它就驀地看起來沒有那么面目可憎了。

儲蓄BTC，確實拉平了職業的天然差異，讓從事不同職業的人和人之間，變得更加平等。

若此法爲孔子所知，其或贊曰：雖執鞭之士，囤BTC，富而可求，吾亦爲之。

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